「好運」的本質是「福報」
老話說，有福之人不用忙，無福之人跑斷腸。一個人生活是否遂順，當下的生活是否容易獲得滿足，其根本上還是要看這個人有沒有福報。
一個人財富、地位、物質、名聲、智慧的多少大小，都是其自身福報的體現。福多的人，自然擁有的就多；而福少的人，自然能得到的就少。
一個人擁有多大福報，就能感召多少精神物質上的收穫。正所謂厚德者方能載物，一個人如果沒有相應的福德，自然就無法承載相應的事物。但福報並非憑空而來，它需要人們去培植，需要人們在心地上下功夫。
人人都渴望擁有順遂的生活，希望好運常伴身邊。但是有人總是運氣不好，不順之事接連不斷。這是為何呢？除了自身福德的因素外，更關鍵地是他不懂得如果感召好運，如何拒絕霉運。
一位老僧說：如果你長期未能擺脫厄運，不妨試一下這四種方法。
一、接受
首先要學會認命。什麼是認命？就是以平和、平靜的心，去接受命運賦予我們當下的一切。
老話說得好：「三起三落方到老。」人生從起點到終點，不是一條直線，而是一條連綿不斷的曲線。如此曲折的人生，自然就會產生高峰與低谷；你要相信，低潮越低，高峰就越高。
當你落在低谷時，唯一需要做的，就是在斷惡修善中堅韌地接受這一切，做因果想、做還債想、做懺悔想、做感恩想。
二、斷惡行善
古人雲：「積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。」行善是改變人生的最好方法。
當一個人可以自省內心，發現自身諸多的陋劣與缺點，並及時改正斷惡向善時，他就不再繼續造令自己痛苦的惡因了。
這種轉惡為善的改變，會培植諸多善德，為自己累積越來越多的善緣。
若是你因為生活貧窮拮據而痛苦煩惱，那麼就更應該大力布施行善，因為布施是財富的因，慳貪吝嗇是窮苦的因。
古人雲：「自古窮通皆有定，算盡天機終是空。」如果你還因為吝嗇，而一直打著自私利己的小算盤時，就要好好反思一下自己的前半生是如何度過的了。
正所謂，捨得，捨得，有舍才有得。老祖宗早就把生命的真諦告訴給了我們，並一再勸導我們，要多行善積德、布施培福，如此才能獲得好的人生。可我們呢？油鹽不進，死活不聽，一再犯錯。如果你現在依舊執迷不悟，那可真是枉費祖先們好心，白白浪費了這些寶貴智慧了。
三、孝養父母
如果你生活中總是不如意、或是不順，那就趕緊回過頭看看，是不是自己在孝養父母方面有所虧欠了吧。
正所謂，百善孝為先。如果把家庭比作一顆大樹的話，那麼父母就是根，子女為枝葉、為果實。根受到了滋潤，我們這些做枝葉花果的才能夠茂盛。
一個人，如果在外面總是自喻自己是一個非常善良、喜歡做好事的人，但是在家裡卻對父母絲毫不尊重，甚至打罵父母。那麼他在外面所表現出來的一定不是內心真正的善，甚至可以說是一種偽善。
你想想看，我們的生命都是父母給予的，我們能幸運地長大成人，甚至接受教育，這些都是父母用自己的心血換來的啊。父母之恩，是這個世界上最大的恩情，就連天地都會被至孝之人所感動。
如果連這天地之間最深的恩情都毫不感恩，他的人生又怎會有幸福和順利可言呢？
四、謹言慎行
人在倒霉時，宜靜不宜動。福禍都是自己感召而來，人在倒霉時，腦袋是不靈光的，精神是昏沉的。在昏沉的狀態，自然是做多錯多，說多錯多。禍不單行的人，往往就是在錯中多做、多做多錯裡產生的。
當一個人倒霉時，最好是少言寡語，留在靜處。因為當下狀態中的人，心中最需要的是一份安靜，需要把躁亂不安的心安定下來。如果心在狂亂不安中還到處活躍，就很容易做出錯誤的事，說出惹禍上身的話。
當你心緒不寧，生活過得多有坎坷時，不妨試試以上四種方法，它或許無法為你帶來直接的改變，但是你若是能堅持下來，卻可以影響你一生。
