突然，仁義師太睜開了眼睛，目光堅定地看向佛像，似乎在思考什麼事情。弟子體貼地走過來，詢問的仁義師太是否有什麼需要幫忙。
仁義師太平和的臉上露出了一絲笑容：「還真的有事要請你幫忙。」「師太您吩咐。」「我大限將至，從今天起沐浴戒齋，打坐誦經，你們不要來打擾。」「師太……」
「待我圓寂後，不要火化，將我的身體放入缸中即可。」
直到三年後，坐缸才被再次打開，可是裡面的仁義師太，卻讓眾人都大吃一驚，不僅肉身未腐，還長出了幾縷白髮，甚至連手上的姿勢都發生了變化。
怎麼會這樣呢？這件事引起了很多人的關注和好奇。
緣起
仁義師太俗名姜素敏，1911年出生在遼寧瀋陽。當時中國正值戰亂，各地起義紛爭不斷，百姓民不聊生，祖國大地滿目蒼夷。但是姜素敏是幸運的，她的父親很有能力，在當時那樣的年代，也能保一家平安，家中的經濟條件也很好。
出生在這樣家庭中的姜素敏，從小養尊處優無憂無慮，是多少人羨慕不來的好命。
可是縱使父母再疼愛自己的孩子，仍舊拗不過當時社會迂腐恐怖的大環境，受封建思想的影響，當時的社會對女性有著諸多的剝削，「裹腳」便是其中一大陋習。
當時女子四五歲便要「纏足」，目的是為了讓其畸形、變小，以達到「三寸金蓮」的標準。
雖然「裹腳」的孩子都苦不堪言，但是家長也必須狠心，不然將來還很有可能會影響孩子的婚配，而那個年代，婚姻對女子來說意味著一切。
姜素敏勉強學會走路時家人便給她纏了足，那個時候姜素敏太小還不會說話，只知道疼了哭，父母都很心疼，卻從來沒有想過將布拿下。
起初真的非常的痛苦，但是隨著纏、踩的次數增多，她的骨骼也發生了變化，行走起來痛苦便大大地減弱了。
父母將姜素敏視作珍寶，致力於將姜素敏培養成為一名大家閨秀，從小便教習她琴棋書畫，還將她送進私塾學習詩詞歌賦、四書五經。
但是卻並未成為傳統意義上的「大家閨秀」，相比於四書五經，姜素敏更喜歡《心經》、《金剛經》這樣的佛教用書；相比於捏花刺繡，姜素敏更喜歡偷偷溜到寺廟中去，聽和尚誦讀講經。
起初姜素敏父母並沒有插手，畢竟愛玩是小孩子的天性，孩子喜歡到寺廟中去也並不是什麼壞事，總比偷雞摸狗、惹是生非要強。
姜素敏似乎與佛堂十分有緣，別人看來晦澀難懂的佛教知識，姜素敏都能很好地理解，甚至可以無師自通。
隨著年紀的增長，姜素敏在寺院中待著的時間越來越多，一度有了想要出家的念頭。
姜素敏的父母也看出來不對勁，所以開始限制不準姜素敏到寺院中去，還四處積極幫姜素敏找婆家說親。那個時候姜素敏不過十五六歲，已經不是小孩子也有了自己的想法，父母的阻擋讓她心中的想法更加堅定。
姜素敏的父母很快為她找好了一個門當戶對的親事，就要將她嫁過去，姜素敏自然不願意，雙方爆發了很嚴重的爭吵。
可是所謂「胳膊永遠也擰不過大腿」，最終，姜素敏沒能躲過父親的逼迫和母親的哀求，嫁給了一個吉林通化的男人。
緣結
對方也算是一個知書達理的人，姜素敏和他雖然感情不深，但是婚後生活還是相敬如賓的，姜素敏不似平常女子那樣拘謹言慎，也不會吃醋拈酸；
她的丈夫也不會一味地要求妻子勤儉持家，就算跟姜素敏結婚了，也並沒有給她太多的要求與限制，所以就算結婚到了夫家，姜素敏還是可以做自己喜歡的事。
出家已然沒有了機會，姜素敏便苦心鑽研醫術。
姜素敏小的時候在寺廟之中除了學習些佛經之外，還會跟寺廟中的師傅學習針灸等中醫知識，婚後通過學習中醫打發時間，也為她此後濟世救人打好了堅定的基礎。
時間轉瞬即逝，十年一晃而過，姜素敏跟丈夫的相處一直不冷不熱，看起來也比較不錯，但是有一個很大的缺憾，那就是姜素敏始終都沒有孩子。
姜素敏倒是不在意，她的丈夫也沒有說什麼，姜素敏以為就要這樣過一輩子了，可突然意外發生了，姜素敏的丈夫因為參加反對專制的遊行示威，而被打成重傷，不久便撒手人寰。
