誠然，當人類社會發展至比較高級的階段之後，人們開始注意到諸如關係、人情以及中國社會所特有的「面子」這樣的有助於發展的因素，但是這些因素往往都是由於社會發展而出現的，並非最根本的個體發展特徵。
所以從某種程度上來說，個體的「聰明才智」也是決定其所擁有的後天競爭因素的一個基礎。這也是一個無論在什麼地區和文化背景下，都能夠得到人們公認的道理。
那麼，是否在所有情況下，那些聰明的人都能夠出人頭地、擁有他人艷羨的生活狀況呢？我們難以得出一個統一的結果，因為這一預設應該更加具體，首先，就是對於「聰明」的定義，應該更加明確。
互相轉化的「智」與「愚」俗話說「大智若愚」。這一成語想要表達的就是，在某些情景下，看似並不明智的行為其實是極具智慧的，只不過是人們用於衡量的標準不統一罷了。
美國著名文化人類學家馬歇爾·薩林斯（Marshall Sahlins）曾他的著作《石器時代經濟學》當中做出一個十分經典的論述：由於總體社會生產力的巨大差距，
現代人總覺得原始社會當中的人們十分貧窮，將其想象為在溫飽線附近掙扎、幸福度極低的群體。
實際上，根據數據以及原始社會的生活狀況來看，其生活是十分富足的。
大部分原始部落的人每天只會花費幾個小時去收集一天的必需品，剩下的時間就是睡覺和休閑，幸福度極高，且完全不會擔心食物的缺乏。
我們的生活也是一樣的，所謂「聰明」，有時只是看上去有些聰明而已，實質上是十分不值得的。這也就是我們俗稱的「小聰明」。
在漢語語境當中，「聰明」原本指的是意思是「天資過人，用來表達對待人事物有著好的想法和正確的邏輯。」
但是隨著社會的發展，一個全新的內涵被衍生出來，也就是「小聰明」：在小事情上或枝節方面顯露出來的聰明，多損傷大局或不利於長遠。常含有貶義。
所以我們自然可以明白，儘管在日常生活當中，有人確實會被外界評價為「聰明」，且確實在某些方面的行為異於常人，但與那些有著明確大局觀、整體計劃明確的人相比，目的截然不同。
所以我們也可以這樣理解：這些「耍小聰明」的人與那些真正聰明的人，差距也在眼界和格局上。
前者的某些行為可能過於短視，類似「殺雞取卵」和「飲鴆止渴」，儘管一時的問題得到了解決，但是付出的代價以及之後的犧牲是巨大的，相比暫時的收益，完全不成正比。
智商與格局：決定位置的關鍵當我們理解智力因素與個體眼界之間並無絕對聯繫，就能夠更好地懂得一些事情了。
在當下社會之中，消費主義是影響許多人的一種價值體系，尤其是一些年輕人，出於閱歷不夠深、虛榮心作祟以及自製力不夠強等原因，許多年輕人會被消費主義，尤其是超前消費這些觀念影響，甚至是被「洗腦」。
舉個簡單的例子，對於許多走入社會不久，工作時間短、經濟狀況暫時不穩定的年輕人而言，其不願降低自己的生活品質，也做不到脫離舒適區，只能面臨窘迫的經濟狀況。
此時，信用卡、app超前消費功能甚至是高利貸就會成為他們的選擇，甚至許多大學生都已經開始頻繁使用某些超前消費產品，年紀輕輕便背上了債務。
也許在他們向身邊同齡人炫耀自己的名牌服飾、化妝品和包具以及電子產品時，會顯得十分「聰明」；但是幫助他們達到這種目的的手段其實很不明智。
所以對於我們而言，切莫為了一時的利益和需求，犧牲長遠的資源，讓自己陷入不利的狀態，這並不聰明。
風頭之下，一時無兩有很多人，總是能夠在社會生活當中成為身邊人們的談資，因為他們的選擇總是異於常人。
比如十幾年前十分火爆的情景喜劇《東北一家人》當中的牛小偉，其原本就是一個遊手好閒的大齡「啃老族」，但偏偏自詡腦子靈活，閑不住，所以不斷「借」父母的錢去創業，但卻不斷碰壁。
在中俄關係惡化時去遠東做外貿；在經濟不景氣時投資做買賣；在自己不了解的前提下投身股市……所以儘管其頭腦確實不錯，卻總是無法成功，還活很掙扎，就是因為難以對當下的局勢做出正確的判斷，為自己指定正確的發展規劃，導致無法取得更好地發展。
我們思考的是，其實人生也是漫長的，在浩瀚的宇宙以及茫茫人海之中，個人的生命史更是渺小。
所以想要獲取良好的發展機遇，一個關鍵的點就是，找準時機，做出正確判斷，讓自己抓住機遇，處在風頭之上。
有的人儘管也很機靈，善於處理各種事務，有成為「弄潮兒」的潛質，但卻由於無法正確判斷局勢，總是被時代所打擊。比如「新冠」
疫情以來，其大有常態化之勢，在這種前提下，許多原有的行業遭受到巨大打擊，對於相關從業人員而言，及時轉型就是很關鍵的。
假如在此時無法正確判斷局勢，依然繼續原本的發展軌跡，那麼很有可能持續遭受打擊，自己的聰明才智也付諸東流。
總而言之，個體的智力水平自然會在很大程度上決定個體發展趨勢，但是在此基礎上，有宏大的格局以及正確判斷局勢才是取得成功的關鍵。
作者 | 湯米
